يدركه البالغ العاقل . ونظر الرّيبة : هو خوف الوقوع في الحرام مع الشخص المنظور أو الميل النفساني للوقوع في محرم مع الشخص المنظور وقيل : هو النظر الذي يدعو إلى سوء الظن أو هو الذي يتضمن الافتتان . ونظر التلذذ : هو أن يحس الناظر في قلبه لذة وشهوة في الشخص المنظور فهو يتشهاها ويطلب المزيد منها وقيل : إن في الأبدان أشعة خاصة ترد بدن الناظر عن طريق عينيه وعندما يستوي بدن الناظر تلك الأشعة يحصل العشق أو الحب الدنيء . ( نظف ) والنّظافة : هي النقاوة ، ونظف الشيء ينظف نظافة أي نقي من الوسخ والدنس فهو نظيف . وتنظّف الرجل : أي تكلف النظافة وفي الحديث : « الماء الذي يتوضأ به الرجل في شيء نظيف فلا بأس أن يأخذه غيره فيتوضأ به » . قيل : والمراد بالنّظافة ( في هذا الحديث ) هو ما قابل النجس لا غير . ( نظم ) النّظام الطّبقي : هو نظام كان في الجاهلية يفرض مساواة طبقة البنت لطبقة الولد في الوجاهة وشهرة العشيرة والغنى وغير ذلك مثلا : هذه البنت من بيت كبير يجب أن تتزوج ولدا من بيت كبير وابنت الشيخ يجب أن تتزوج ولدا شيخ وهكذا ولما جاء الاسلام قضى على هذه النظرية قضاءا مبرما فقد قال النبي ( ص ) : « المؤمن كفء المؤمنة والمسلم كفء المسلمة » وقال ( ص ) : « إذا جاءكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه إن لم تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير » وجاء رجل قال : يا رسول اللّه حتى لو كان نسبه دنيئا ( يعني عاديا ) قال ( ص ) : « حتى لو كان كذلك » وقد طبق النبي ( ص ) هذا القول بالفعل فقد زوج ابنت عمته زينب بنت